30 de Agosto, 2007
gabriel impaglione, poetica
He cavado en las razones del agua
y en la sangre de los manifiestos,
en el óxido de las máquinas
y la cáscara del salitre en las orillas.
He sido taladro empedernido
topo urgente en la sombra de las horas,
en las duras asambleas del mineral recóndito.
Hacia los abismos anduve con mirada de pez
o determinación de ancla.
Todo lo intenté, incluso el vuelo.
Aguila, mosca, gorrión, serpentina
de cada intersticio donde poesía.
Y de nuevo aquí, siempre y siempre,
en el exacto punto de partida
con tantas preguntas que no termino,
todavía
de: explicaciones con mar y otros elementos, uniservice, trento, 2007
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Por lobitogabriel - 30 de Agosto, 2007, 9:07, Categoría: poesia
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libros libres en argentina
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Letras Voladoras"o "libros Libres" :
21 DE SEPTIEMBRE (DIA MUNDIAL DE LA PAZ)Nueva gran FUGA DE LIBROS EN BUENOS AIRES, en ARGENTINA, en LATINOAMÉRICA..El movimiento "Libro Libre", " consiste en liberar (dejar) un libro en lugares públicos tales como , parques, cabinas telefónicas, centros comerciales, transporte público y demás sitios similares."
Se recomienda que escribas en la primera hoja una dedicatoria donde aclares que el libro pertenece al movimiento "Libro Libre", que está para quien lo encuentre y así mismo debe volver a ser liberado luego de su lectura. También se sugiere que escribas tu dirección de correo electrónico como único medio de reconocimiento "buscando con esto crear a futuro un extenso grupo de lectura comentada." * "El movimiento LIBRO LIBRE además de usar el poder de los libros como medio , está logrando objetivos quizá más valiosos, está logrando unificar voluntades y orientándolas a un fin común. En ningún momento intervienen instituciones públicas o privadas, es sólo una propuesta de personas como vos que ha decidido dejar de hablar y ha comenzado a actuar. Recuerda que un libro guardado es como una medicina que no cura, es importante que practiquemos el desapego de las cosas."* Seamos partícipes y testigos de el fenómeno que puede generar una acción, un gesto. Muchos de nosotros tenemos uno o varios libros a los que cada tanto volvemos para consultar o releer. Pero también tenemos libros que nos dejaron un huella, un mensaje claro, que ya es parte de nuestro ser. Y es este último tipo de libro el que sugiero dejar "Libre" en un espacio público este 21 de Septiembre (en Argentina día del estudiante, de la Primavera, DIA MUNDIAL DE LA PAZ, de la Regeneración) para que sea encontrado por alguien .
Libro Libre No recibe patrocinios, ni depende de ninguna institución: es un movimiento de gente para la gente. Encontrarse con un libro puede ser cuestión de suerte, pero encontrarnos con la lectura no debe depender exclusivamente del azar .
"QUE LA PAZ PREVALEZCA EN LA TIERRA"
envio norma padra
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Por lobitogabriel - 30 de Agosto, 2007, 8:40, Categoría: periodico
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patricia fortino, argentina
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El monopolio de los hechos
Y ya es tiempo, pienso yo,
de no dar más contingente-
si el Gobierno quiere gente,
que la pague y se acabó.
Martín Fierro
Cuando yo era una joven estudiante de periodismo (de esto hace muchos años) era una discusión sin término, la independencia del periodista, como trabajador dependiente de un medio periodístico. Las ideas progresistas de los estudiantes se daban de palos con la experiencia incontrastable de quienes nos enseñaban, junto con los contenidos académicos, toda la puesta en marcha de sus profesiones. El tire y afloje giraba casi siempre en poder ser independientes de la editorial, manteniendo eso de "la objetividad" como la herramienta más importante del trabajador de prensa. Al final, los que estábamos del lado de los sueños, concluíamos que en esos tiempos de dictadura (principios de los '80) los expuestos periodistas que auspiciaban de docentes no podían actuar de otra manera.
Pero son discusiones que aunque pasen los tiempos, las botas, y las ideas cambien de rumbo o la libertad de elegir brinde algunas permisiones, no dejan de estar presentes.
Porque para entonces era una discusión que se planteaba solo en ámbitos relacionados con el tema, todo lo que fuera distinto a lo oficial, era marcado, perseguido, clausurado, incendiado o peor aún sus responsables detenidos, desaparecidos, asesinados. En su libro “Los periodistas desaparecidos” publicado con fecha 22 de marzo de 2006, la Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires (Utpba) recuerda a los más de de cien periodistas desaparecidos y asesinados.
Para cuando se monopolizaron los medios de comunicación en el país, era moneda de cambio hacer como que no pasaba lo que pasaba, o para mejor entender, pasaba solo lo que tenía que pasar. En esos tiempos se hizo carne una frase no sólo entre los medios, sino entre la población en general: "Lo que no sale en Clarín, no pasa", dándole el privilegio de ser el hacedor por excelencia de las noticias, o yendo más lejos, de tener el monopolio de los hechos.
Hoy, en cambio, los profesionales de prensa dedicados a la política, se autodefinen como "independientes" en su primera página curricular. Parece ser que es mejor calificado poner de antemano el cartel luminoso que llame mucho la atención del reflexivo atento y vigilante público.
Pero, aunque a nadie le es indiferente ni desconocido la mentada independencia no es de los medios en los que trabajan, sino del Gobierno del Presidente Kirchner. Aquí es dónde todo aquello que aprendí mientras estudiaba, hace agua. Porque nuestras discusiones aguerridas con los "viejos" periodistas de entonces no eran alrededor de la independencia ideológica, que por el contrario defendíamos cuando esperábamos deseosos el enfrentamiento con el Jefe de Redacción conservador que presuponíamos nos estaba esperando en la Redacción de algún matutino. Nuestra defensa como trabajador de prensa, era justamente, poder decir lo que pensábamos independientemente de la idea política de la editorial para la que trabajáramos. Lo que se dice "idealistas".
Cuando hoy hacemos rodar el dial de la emisoras de radio, pasamos las hojas de los diarios o miramos un informativo de televisión, podemos hacer un solo programa radial, un solo diario o un solo informativo televisivo, porque aunque distintas empresas se distribuyan oyentes, lectores y televidentes, hay un solo hilo conductor en la forma y en el medio, en qué es noticia y en qué bueno está que todo esté mal. Los informativos nunca tienen "buenas noticias".
Ahora llegó el tiempo de hacer la defensa del tremendismo, y esto no tiene nada que ver con aportar o no, que no crean quienes llevan la imagen de la inseguridad permanente que hacen algo para combatirla. Tampoco quienes se rasgan las vestiduras por el hambre de los pibes, el paro de los docentes, los accidentes de tránsito, el paco o el HIV, están libres de culpa y cargo. Cuando los Grondona y los Neustad defendían las privatizaciones, también estaban en la misma bolsa las concesiones de los medios de comunicación. Los mismos medios que hoy están saturados de profesionales "independientes".
Quiero aclarar, y empecé haciendo una mención a ello, que presiones han tenido y seguramente deben tener y tendrán que cambiar mucho los tiempos para que dejen de tenerlas, todos los periodistas. No voy contra esos, porque esos son los que deben dar la pelea, justamente contra los monopolios que los emplean. Mi análisis es contra los que se ponen el traje de laburantes de prensa y representan con más convicciones que el mismísimo editorialista los intereses económicos de los medios. Los medios que además son los principales accionistas de papel prensa, como si esto fuera un tema menor: Arte Gráfico Editorial Argentino Sociedad Anónima - Clarín (37%) y S.A. La Nación (34,49%).
Ni hablar cuando la independencia tan mentada se ve beneficiada por los elogios, los guiños y agradecimientos de los políticos opositores al oficialismo. Así, podemos escuchar la conmovida declaración, improvisada y sin edición previa de una candidata (estrenada en absuelta de la justicia), donde en medio de tanto agradecimiento místico, pudo meter como chivos publicitarios los nombres de los periodistas independientes que le dieron prensa, tan desinteresadamente como su agradecida mención entre los nombres de cristo, la eucaristía y la santísima suerte que le acompaña según dice.
¿Cómo se puede hablar de campaña sucia cuando los dueños de la basura son los que tienen los medios para difundirla? Las herramientas mugrientas y siempre criticadas de la política clientelística no le llegan a hacer sombra a los mecanismos decapitadores de ideas, deformadores de opinión y conducidores de elección que usan los medios de comunicación masiva en exclusivo beneficio de sus intereses políticos y económicos.
Por tanto y a la memoria de quienes hicieron de esta profesión las entrañas mismas de sus vidas, en honor a las desapariciones y muertes de estos compañeros, en homenaje a sus vidas puestas indiscutidamente a servicio de la causa popular, y en mérito a su incuestionable forma independiente de ejercer el periodismo, dejemos de hacer mal uso de la palabra. Tengamos presente que es una de las primeras cosas que nos enseñan y si no recordamos su correcto significado no está de más recurrir al amigo diccionario. INDEPENDIENTE. adj. Exento de dependencia. Libertad, autonomía.
Listado de periodistas desaparecidos
Claudio Adur (11-11-76), diarios Crisis y El Cronista Comercial, revista Arte Hispanoamericana. Fundador del Centro de Estudios e Investigaciones Artísticas. Docente. Ricardo Emir Aiub (09-06-77), periodista de Coronel Dorrego. Alejandro Martín Almeida (17-06-75), agencia de noticias Télam. Lucina Alvarez de Barros (07-05-76), revista Barrilete. Docente. María Elena Amadío (30-03-76), revista Discusión. Andrés Lucio Ariza (22-07-76), periodista de Córdoba. Juan José María Ascone (18-05-77), diario La Opinión, revistas Primera Plana y Competencia. Corresponsal extranjero. Jorge Alberto Asenjo (12-06-76), periodista de Cinco Saltos, Río Negro. Oscar Osvaldo Barros (07-05-76), revistas Crisis y Barrilete. Escritor. María Bedoian (12-06-77), revista Dinamis y radio Municipal. Horacio Félix Bertholet (01-10-76) Canal 2 de La Plata y docente en la Escuela de Periodismo de La Plata. Alicia Raquel Burdisso Rolotti (21-06-77), periodista de Tucumán. Miguel Angel Ramón Bustos (30-05-76), diario El Cronista Comercial y revista Panorama. Poeta. Juan José Capdepón (04-78). Roberto Carri (24-02-77), diario La Opinión, revistas Primera Plana y Extra. Sociólogo, escritor y docente. Aldo Néstor Casadidio (07-12-76), periodista de la Casa de Gobierno de Mendoza. Conrado Guillermo Ceretti (27-07-76), revista Panorama, diarios Clarín y La Opinión. Licenciado en Letras, traductor, ensayista y docente. Jaime Colmenares (02-01-77). Haroldo Pedro Conti (05-05-76), revista Crisis. Como escritor obtuvo el Premio Barral, Casa de las Américas, Life, Municipal de Buenos Aires, Fabril Editora y Universidad Veracruzana. Daniel Alberto Danquen (15-05-77), diario Clarín. Eduardo Defieri (1977), periodista independiente de Buenos Aires. Julián Delgado (04-06-78), revista Mercado y diario El Cronista Comercial. Héctor Ernesto Demarchi (05-08-76), diario El Cronista Comercial. Delegado sindical. Carlos María Denis (27-03-77). Mabel Kissler de Domínguez (06-01-77), diario El Mundo. Pablo Hermes Dorigo (20-08-76), empleado de Canal 9 de Buenos Aires. Dardo Sebastián Dorronzoro (25-06-76), colaborador de los diarios Alberdi de Vedia, El Civismo de Luján y La Gaceta de Tucumán. Escritor. Alicia Graciana Eguren de Cooke (26-01-77), revista Nuevo Hombre. José Guillermo Espinosa (18-01-76). Rodolfo Jorge Fernández Pondal (05-08-77), director adjunto de la revista Ultima Clave. Claudio Arnoldo Ferraris (30-07-77), poeta y trabajador gráfico del diario La Opinión. Ernesto Luis Fossati (26-11-76), revista Panorama. Jorge Horacio Foulkes (17-03-78). Gerardo Francisco Gatti Acuña (09-06-76), trabajador gráfico. Raymundo Gleyzer (27-05-76), revistas Panorama, Life, Parabrisas, Time, Georama, Editorial Códex y Alexoraft. Cineasta. Célica Gomez (03-01-78), agencia de noticias Télam. Alberto Jorge Gorrini (03-06-78), periodista y fotógrafo. Profesor de Filosofia. Luis Rodolfo Guagnini (21-12-77), diarios La Opinión, Clarín y El Cronista Comercial, corresponsal de Interpress Service, El País de España, Latin American Political Report y Latin American Economic Report de Londres. Diana Griselda Guerrero (27-07-76), diarios El Cronista Comercial y La Opinión, revista Discusión. Norberto Habbegger (08-78), subdirector del diario Noticias, revistas Panorama y Primera Plana. Escritor. Jorge Rodolfo Harriague (12-77). Mario Hernández (11-05-76), codirector de la revista Militancia y director de El Descamisado. Abogado. Mario Herrera (24-05-76), revista Confirmado. Juan Carlos Higa (17-05-77), diario japonés Akoku Nippo. Poeta. Daniel Saúl Hopen (17-08-76), periodista y sociólogo. Ignacio Ikonicoff (12-06-77), diarios La Opinión, El Mundo y Noticias, revista Panorama, agencia Interpress Service. Dirigente del Sindicato de Prensa de Resistencia. Doctor Honoris Causa de La Sorbona. Santiago José Illa (12-05-76). Maurice Jaeger (08-07-75), corrector y crítico literario de La Gaceta de Tucumán. Alfredo Kolliker Frers (15-12-76), diario alemán La Plata Ruff y Prensa Libre. Miguel Francisco Lizaso (14-09-76), revista La Causa Peronista. Susana Lugones (24-12-77), diario La Opinión, revistas Siete Días y Crisis. Francisco Eduardo Martín (14-05-77), diario La Nación, ex delegado sindical en esa empresa. Mario Martínez (23-01-77). Elsa Martínez de Ramíres (30-05-78). José Mario Martínez Suárez (23-12-77), periodista uruguayo. Heraldo Juan Marucco (03-05-77), editorial Atlántida, secretario Adjunto de la Asociación de Periodistas de Buenos Aires (Apba). Nebio Ariel Melo Cuesta (08-02-76), periodista uruguayo. Liliana Molteni (21-06-76), periodista, cofundadora del Centro de Estudios Pampeano. Susana Beatriz Medina de Bertholet (01-10-76). Luis Carlos Mónaco (11-01-78), periodista de Córdoba. Toni Agatina Motta (11-80), periodista estadounidense corresponsal del Dailly News de Roma. Daniel Moyano Vega (1976), diario Los Andes de Mendoza. Paulo Alberto Nazar (23-04-77). Héctor Germán Oesterheld (06-77), guionista de historietas, creador de El Eternauta y Sargento Kirk, entre otros. Carlos Alberto Pérez (08-05-76), director del suplemento literario del diario Clarín y gerente de Producción de Eudeba. María José Perrier (30-10-76) Rafael Perrota (07-77), director y propietario del diario El Cronista Comercial. Horacio Norberto Poggio (23-07-76), dirigente del Sindicato de Prensa de Córdoba. Enrique Raab (16-04-77), diarios La Opinión, Clarín y El Cronista Comercial, revistas Primera Plana, Siete Días, Confirmado, Visión y Análisis. José Eduardo Ramos (01-11-76), diario Noticias de Tucumán y Canal 10 de Tucumán. Edgardo Sajón (11-04-77), diario La Opinión. Roberto Jorge Santoro (01-06-77), director de la revista Barrilete. Poeta y escritor. Premio Fondo Nacional de las Artes. Colaborador en diarios y revistas de la Argentina y del exterior. Juan Miguel Satragno (26-02-78), diario La Nación. Víctor Eduardo Seib (30-07-77), trabajador de prensa de la sección circulación del diario La Nación. Santiago Servín (07-09-76), director de la revista La Voz de Solano, Quilmes. Escritor. Roberto Juan Carmelo Sinigaglia (11-05-76), revista Nuevo Hombre. Abogado. Juan Marcelo Soler Guinard (29-04-77), revista Confirmado, diario El Mundo. María Cristina Solís de Marín (11-08-78), diario La Nación. Delegada sindical. Docente. Horacio Rodolfo Speratti (06-06-76), periodista, miembro de asociaciones automovilísticas. Eduardo Suárez (12-08-76), revista Siete Días, diarios La Opinión, El Mundo y el Cronista Comercial, agencia Interpress Service, integrante de la Asociación de Periodistas de Buenos Aires (Apba). Patricia Villa (14-08-76), correctora del diario La Calle, diario La Opinión. Agencia Interpress Service. Enrique Juan Ricardo Walker (17-07-76), revistas Gente, Semana Gráfica, Extra, Nuevo Hombre y El Descamisado. Rodolfo Jorge Walsh (25-03-77), escritor y dramaturgo, periodista en los diarios La Opinión, Mayoría y Noticias. Cofundador con Gabriel García Márquez y Jorge Massetti de la agencia Prensa Latina. Tilo Wenner (26-03-76), director de El Actual de Escobar y de revistas literarias. Escritor. Marta Mastrogiacomo (20-10-76), periodista y traductora de libros. Trabajó en la revistas Ya y El Descamisado.
Listado de periodistas asesinados
Pedro Leopoldo Barraza (13-10-74), ex director de Radio del Pueblo de Buenos Aires. Cristina Bettanín (02-01-77), fotógrafa de las revistas Ya y El Descamisado, diarios Noticias, El Diario. Guillermo Bettanín (05-76), diario Noticias. Leonardo Bettanín (02-01-77), revistas Confirmado, Primera Plana, El Descamisado, Editorial Siglo XXI. Diputado nacional. Mario Bonino (11-11-93), diarios Popular, Sur y La Razón, coordinador de la secretaría de Prensa de la Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires (Utpba). José Luis Cabezas (25-01-97), reportero gráfico revista Noticias. Dardo Cabo (06-01-77), director de la revista El Descamisado. Diputado nacional. Fue detenido el 17-4-76 y asesinado durante un traslado de cárceles. José Domingo Colombo (03-10-73), diario El Norte de San Nicolás, Buenos Aires. Ana María Estevao (20-10-75), diario La Voz de Solano, Quilmes. Julio César Fumarola (06-02-74), fotógrafo, revista Siete Días y colaborador en otras publicaciones. Marcelo Ariel Gelman, revista Gente y diario Noticias. Hijo de Juan Gelman, fue secuestrado el 24-08-76, desaparecido y posteriormente asesinado, su cuerpo fue entregado a la familia el 05-01-90 y por pedido de ésta fue velado en la sede de la Utpba. Héctor Gutiérrez Ruiz (21-05-76), parlamentario y periodista uruguayo asesinado en Buenos Aires junto a Zelmar Michelini. Zelmar Michelini, diarios La Opinión y Noticias, agencia Interpress Service. Periodista y parlamentario uruguayo detenido por las fuerzas armadas el 17-03-76, su cadáver apareció el 22-03-76. Rodolfo Ortega Peña (09-73), director de la revista Militancia. Diputado nacional. Francisco Urondo (17-06-76), revistas Todo, Confirmado y Panorama, diarios Noticias, La Opinión y Clarín. Poeta y escritor. Fue asesinado en Mendoza. María Victoria Walsh (29-09-76), diario La Opinión, revista Primera Plana. Miguel Angel Zavala Rodríguez (12-76), director de El Auténtico. Diputado nacional Román Mentaberry, asesinado en las oficinas que tenía el periódico clandestino del PC hacia fines de 1979 o comienzos de 1980
tomado de: identidadpopular@yahoo.com.ar
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Por lobitogabriel - 30 de Agosto, 2007, 8:32, Categoría: periodico
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emanuel felix, portugal
LITANIA
Cresci como as roseiras de Jericó, como as oliveiras magníficas na planície ECLESIASTES, 24, 14
Rosa Lótus do Ocidente Rosa-Cruz Rosa imagem da alma Rosa da Redenção Rosa colhida nos jardins de Chiraz Rosa de sete pétalas, poderosa Rosa quaresmal abençoada Rosa cicatriz de Abd Ul Gilani Rosa Eterna de Dante Rosa dos Ventos Rosa chuva, orvalho Rosa azul do impossível Rosa Rosae
Emanuel Félix A Viagem Possível (1965/1992) o chão da palavra/poesia vega 1993
SOBRE ESTE POETA- VER http://alfarrabio.di.uminho.pt/vercial/efelix.htm
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Por lobitogabriel - 30 de Agosto, 2007, 8:28, Categoría: poesia
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argentina: poesia en la biblioteca nacional
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Biblioteca Nacional
Los 4 lunes del mes de setiembre de 2007, de 18 a 21 horas, la Agencia y Editorial Ayesha Libros ofrecerá un ciclo de lecturas públicas digitales en la Biblioteca Nacional (Sala Augusto Cortazar, Agüero 2502) bajo el lema:
CICLO AYESHA DE NUEVAS LECTURAS
LITERATURA DIGITAL EN LA BN
Escritores de siete países serán leídos en vivo por un selecto grupo de lectores invitados, quienes accedieron a hacerlo en forma absolutamente ad honorem, entre los cuales se encontrarán la locutora Nora Perlé y los actores Alicia Aller, Luis Brandoni, Patricio Contreras y Edgardo Nieva. .
De este modo, y por primera vez en la historia de la Biblioteca Nacional, 34 autores residentes en Argentina, Colombia, Brasil, Italia, Guatemala, Alemania y España presentarán sus textos inéditos o sólo conocidos en formato digital junto con una selección de sus libros publicados en papel.
Los textos del ciclo serán proyectados en pantalla gigante al mismo tiempo en que sus autores o los lectores invitados los lean, en el marco de una performance literario-tecnológica inédita vinculada con los nuevos rumbos que ha adoptado la literatura en los tiempos de Internet.
El director José Luis Barberis presentará un fragmento teatral de la pieza "Encuentro", de Marlen Anderson, interpretado por Marlen Anderson y Ernesto Imas. Y la actriz Victoria Arderius.inerpretará textos inéditos de la desaparecida poeta y cantante de cumbia Miriam Bianchi, conocida como Gilda.
Algunos momentos del ciclo podrán ser seguidos simultáneamente en conexión on line.
PROGRAMACION
lunes 3
Ayesha de H. Rider Haggard leído x Nora Perlé / Santiago Oves / Luis Benitez / Daniel Laneri / Viviana Del Villar / Esteban Moore / Dante Bertini (en España) y Alejandro Margulis leídos por Patricio Contreras.
lunes 10
Kekena Corvalán (www.leedor.com) / Rolando Revagliatti / Fernando De Gregorio / Eduardo Bianchetti / José Geraldo Neres (www.palavreiros.org en Brasil) / Liliana Najdorf y Giovanna Mulas (www.isla_negra.zoomblog.com en Italia) leídas por Nora Perlé / Horacio Destaillats / Marlen Anderson ("Encuentro") actuada por M.Anderson y Ernesto Imas dirigidos por José Luis Barberis.
lunes 17
Judith Villamayor / Daniel Tevini / Osvaldo Sabino / Oscar Tafettani / Liliana Lukin / Horacio Perez del Cerro / Hernán Lucas / Horacio Sacco (www.elortiba.org) y Abel Posadas leídos por Edgardo Nieva.
lunes 24
Wenceslao Maldonado / Emilce Strucchi / Winston Morales Chavarro (en Colombia) y Marta Binetti (en Alemania) leídos por Alicia Aller / Cacho Narzole / Miriam Bianchi (Gilda) leída por Victoria Arderius / Jorge Carrol (en Guatemala) y Elvira Orphée leídos por Luis Brandoni.
ENRADA LIBRE Y GRATUITA
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Ayesha Periodismo y Literatura
lunes 24
Wenceslao Maldonado / Emilce Strucchi / Winston Morales Chavarro (en Colombia) y Marta Binetti (en Alemania) leídos por Alicia Aller / Cacho Narzole / Miriam Bianchi (Gilda) leída por Victoria Arderius / Jorge Carrol (en Guatemala) y Elvira Orphée leídos por Luis Brandoni.
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lunes 24
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Por lobitogabriel - 30 de Agosto, 2007, 8:26, Categoría: agenda isla negra
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muestra de jorge araldi en del viso
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Realizo una muestra de pintura y dibujos en la Dirección de Cultura de Pilar, en la sede de Del Viso, a las 19 hs. el día viernes próximo. Te espero, me gustaría que estuvieras. Un abrazo.
dirección: Avda, Gonet 7057, a media cuadra de ruta 26, frente a la estación de trenes. Del Viso.
Jorge Enrique Araldi
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Por lobitogabriel - 30 de Agosto, 2007, 8:23, Categoría: agenda isla negra
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Chile: feria de libro de ñuñoa
SECH invita, este fin de semana, a la Feria del Libro de Ñuñoa.- Este fin de semana concluye la 9°versión de la Feria del Libro de Ñuñoa. La Sociedad de Escritores de Chile, invita a dos interesantes actividades.
Sábado 1° de septiembre, a las 18:30 horas. Sala Verde ”Poesía en Acción” Recital de poetas de las nuevas generaciones.
Participan: Alejandra Fritz - Cristian Aedo - Paula Ilabaca - Pablo Paredes - Gladys González.
Conduce: Victor Hugo Díaz, Poeta. Premio Pablo Neruda.
Domingo 2 de septiembre, a las 17:30 horas. Escenario Central
Homenaje 100 años Luis Enrique Délano. “El hombre, el escritor, el periodista”
Los panelistas se referirán a la vida y obra del destacado escritor y periodista, en el marco de conmemoración del centenario de su natalicio.
Participan: Poli Délano - José Luis Rosasco , Julio Gálvez Barraza - Mario Gómez López
Conduce: Hernán Miranda, Director SECH. Escritor y Periodista.
Te invitamos a visitar nuestro stand, donde podrás encontrar interesantes títulos de escritores chilenos.
Feria del Libro de Ñuñoa, Casa de la Cultura de Ñuñoa, Av. Irarrázabal 4055. Entrada gratuita.
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Por lobitogabriel - 30 de Agosto, 2007, 8:20, Categoría: agenda isla negra
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Jacobo Fijman
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Contribuciòn a un intento de conocimiento
La siguiente entrevista a Jacobo Fijman fue realizada y publicada por V. Z. L. -principal difusor de la obra de J. F. -en la revista Talismán , número 1, Bs. As. , mayo de 1969. Posteriormente, apareció en versión extendida en forma de libro: El pensamiento de Jacobo Fijman o el viaje hacia la otra realidad , Rodolfo Alonso Editor, Bs. As. , 1970.
En la medida que un ser humano puede ser objeto de conocimiento, y ese conocimiento compartido, señalamos luego de más de un año de entrevistas, lo que más nos ha impresionado de Jacobo Fijman. Su humor corrosivo. En el estricto sentido de humor surrealista. Su autenticidad de poeta: que trasciende hasta en sus menores gestos. Que le ha determinado estas formas de vida. Estos castigos sobre su persona. Y su bondad, más allá del olvido de quienes fueron sus amigos y compañeros de generación; más allá de los policías que lo castigaron; más allá de los jueces que lo privaron de su libertad, más allá de los psiquiatras que le descargaron sus odios y su propia enfermedad; más allá de los que supieron de su situación y nada hicieron, la enorme bondad de Jacobo Fijman, equilibrando tantas de nuestras maldades, perdonándonos.
Vicente Zito Lema
¿Cuáles son sus relaciones con los colores; y en especial con el blanco, el negro y el rojo?
Los colores centrales son el violeta y el verde. Y los periféricos son el rojo, el amarillo, el anaranjado y el azul. Yo siento preferencia por el blanco y el negro. Me gustaba ir vestido todo de negro y con guantes blancos. Estos son los dos primeros colores nombrados en el Génesis. Separó Dios la luz de las tinieblas. . . Amo el blanco. En el palacio los reos iban vestidos de blanco. . . El negro es melancolía. Yo vestía de negro porque no tenía por quien enlutarme. En cuanto al rojo. Ah. El accidente del aire fácilmente conjuga con el fuego. Pero el secreto es saber cuál es el accidente.
¿Cómo siente la poesía?
Es un estado de ánimo, antes de la reflexión. En cuanto a lo demás, me remito a la obra poética de Aristóteles. Esto es un secreto de estado. Yo he tenido una infancia poética. Desde niño me llamaban el poeta.
¿Qué autores han tenido mayor influencia en su formación literaria?
En mi infancia toda la obra de Sherlock Holmes, que me sirvió después para hacerle una crítica a Dostoievsky, quien alardeaba de sus novelas psicológicas. Este trabajo se publicó en el diario Crítica, en 1927; también Lamartine, con su novela Graziella. Después de leerla, me declaré a una muchacha que tenía 20 años. Era muy hermosa. Yo un niño. También Pushkin, un negro comprado por un embajador de Pedro el Grande; de él leí La Hija del Capitán; y Victor Hugo, que me fue recomendado por un espiritista. Recuerdo también los cuentos de Callejas. Ya de grande, ningún escritor ha tenido en mí una influencia decisiva. Aunque he leído muchísimo; especialmente a Santo Tomás de Aquino, y a todos los maestros de la patrística latina y de la patrística griega.
¿Cuál es su símbolo?
La palabra; que es símbolo. Y la cruz, el símbolo de San Atanasio. ¿Hay soberbia en el ejercicio del poder? Sería una soberbia notable. Pero habría que juntar el poder temporal y el poder espiritual. Yo me considero un aristócrata en el concepto de virtud.
¿Hay equilibrio entre su poesía y al que le cortan la lengua por no mentir?
Sí. En primer lugar, por aquello «de que al principio fue el verbo ». Y quise dar con ello.
¿Qué valor le asiste a un asesinato?
Los asesinatos tienen el valor de que el asesino va al infierno. Es pecado de segundo modo. Primer modo es pensarlo. Segundo, el clavarle la cuchillada. En general, la decapitación es el más fácil de los métodos de matar. Y el más espantoso el estrangulamiento. Pero yo deploro los asesinatos. Ni aun justifico la muerte en las cruzadas. A los herejes simple mente habría que tenerlos encerrados.
¿Qué significan los títulos de cada uno de sus libros?
Molino Rojo recuerda la demencia, el vértigo. Yo buscaba un título para esa obra que significara mis estados. Y reparé en un molinito viejo que tenía en la cocina. De color rojo. Para moler pimienta. Y vi en ese objeto todo lo que mi poesía quería expresar. Estrella de la Mañana, en cambio, se refiere a los estados místicos que yo había adquirido en esos años. Ya había sido bautizado, convirtiéndome a la religión católica, y quise expresar con ese título la encarnación del verbo. En cuanto a Hecho de Estampas, yo trataba de volver a la filosofía escolástica. Y volver fundamentalmente a Aristóteles. Y en una visita al Museo del Louvre quedé impresionado por los maestros clásicos, por su pintura religiosa. Cuando luego vi unas estampas de esos cuadros religiosos, las asocié a mis poemas. De ahí Hecho de Estampas.
¿En qué medida la enfermedad mental puede influir en una obra artística?
Corelli, el músico, escribió una sonata, La Locura, después de estudiar esas enfermedades. Después de tocar la sonata, él salía a la calle a conocer a la gente. Y veía que todos estaban locos. Yo he estudiado psiquiatría. Y sé que los ciegos y sordomudos son dementes. En cuanto a mi obra, los médicos dicen que no hay en ella signos de enfermedad. Y yo lo creo, ya que no hay en mi poesía nada en contra de la gramática. En Artaud, la enfermedad influyó en contra de su obra. Pero él no podía alejarse de la locura. Porque era la locura de Satán. Si Artaud hubiera estado sano, estudiaría la escolástica. Hay que estudiar. El Conde de Lautréamont era un loco. Yo leía su obra y supe de su vida estando en Uruguay. Era un hombre pésimo. Se dedicaba a los vicios. Y hacía poesía con ello. Era un monstruo. Sólo en él había locura. Nerval en cambio era bueno. Pero se ahorcó de un farol. Le gustaban las manzanas. Lautréamont y Artaud me angustian. Su psicología es la de los vagos. Yo estaba atraído a ser como ellos, pero me salvé con la misa y los libros santos. El sufrimiento de los viciosos no es noble. Es muy alejado al de los mártires.
¿Cómo se relaciona el hecho de ser usted violinista con su poesía?
En la medida. Mi poesía es toda medida. De una manera que la acerca a lo musical. En Molino Rojo hay una gran influencia de la sonata de Corelli La Locura. Esta sonata tiene dos formas de ejecución. «El Loco» y «La Loca»; según sea un hombre o una mujer el ejecutante. En Hecho de Estampas hay influencia de los cantos gregorianos. Y en Estrella de la Mañana la medición sigue la del latín eclesiástico.
¿Cuál es su visión de la realidad?
La realidad es el ente. Y el ideal de realidad Dios. Ente increado. No hay nada más real y más evidente que Dios.
¿Cuáles son las cosas a las que tiene mayor afecto?
No es muy fuerte mi afecto con los objetos. Además, prácticamente no tengo nada. Alguna ropa, unos libros, una pipa. . . Pero hay casas hasta donde un cuadro de Modigliani está fuera de lugar. Y amo entonces la mesa y el mantel.
¿Piensa que su obra se identifica con alguna corriente poética?
No. Está fuera de cualquier escuela literaria. Nunca seguí a nadie. Aunque espontáneamente me considero un surrealista. Los surrealistas son auténticos poetas; pero blasfeman y son satánicos. En Francia conocí a varios de ellos. Aunque ya sus caras no las recuerdo bien. Una noche nos presentamos; estaban Breton, Eluard, Desnos, venían a darme una recepción. Pero alguien o algo hizo que se apagara la luz. Y no nos pudimos dar ni las manos. A Artaud lo conocí en un café, La Coupole, donde tomamos un vaso de vino blanco. Estuvimos a punto de pelearnos. Yo me identificaba con Dios y Artaud con el Diablo. Sin embargo le tengo aprecio. Un poeta tiene que estar al servicio de Dios. Y sino que esté al servicio del demonio.
¿Por qué dejó de publicar su poesía?
En primer lugar porque la publicación de mis obras me la tenía que pagar yo. Y apenas tenía para comer. . . Además me propuse cambiar de vida. Y me dediqué exclusivamente a la filosofía escolástica y a todos los poetas que aparecen en la patrística. Pero fundamentalmente, por miedo a perderme en la literatura y alejarme de (…)
¿Se considera un santo?
No sólo me considero, lo soy. Pero mejor no decirlo porque no lo entenderían. Para los médicos eso es enfermedad. Y ellos no saben lo que es un santo. Sólo tratan a los demás como enfermos. Se guían por los síntomas. Y otras obligaciones no tienen. En esta sociedad está prohibido ser santo. Aun por la Iglesia.
¿Cuál es el significado de esa imagen que tanto reitera en sus poemas: «la noche de los corderos»?
Hay tres noches. La primera noche corresponde a los sentidos. La segunda noche a los sentidos internos. Y la tercera noche es la del intelecto. Pero el viador (sic) debe ser sincero. Yo soy un muerto. Pero vivo en Cristo. Los corderos significan la unidad divina. Cuando eran sacrificados en el Templo Judío, debían tener un año, para representar la unidad.
¿Quién te enseñó la física?
Los egipcios.
¿Quién te enseñó la magia?
Los caldeos.
¿Pero quién te enseñó el misterio de la unidad divina?
El pueblo de Israel.
¿Tiene miedo de la muerte?
Ningún miedo. El que hace la vía ya no tiene miedo. Además ya lo he dicho; me considero un muerto. Un muerto en vida. Vivo en Cristo. Todas las enfermedades ya están en potencia. Simplemente se hacen visibles en el momento de morir.
¿La Biblia es un texto poético?
La Biblia es un libro de Dios. Y no tiene fondo. Aunque realmente el Apocalipsis es un poema terrible.
¿Para qué escribe?
Lo hago para que mis actos se ordenen a Dios. Buscando la verdad y no la oscuridad. Y escribo para Dios y para mi perfección. Y Dios sencillamente lo aprueba. Y esto dicho en lengua baja. Para que todos me entiendan.
¿Para qué pinta?
Entre mi pintura y mi poesía hay una misma mano. Las mismas concepciones. De niño me dijeron que sería un gran pintor. Y entonces quemé todo. Ahora lo hago para perfeccionar mis sentidos, externos e interiores. Sólo de esa forma es válido pintar y escribir. Y hasta que los que se dicen pintores y escritores no lo entiendan, deberían dejar esas cosas. Porque están mintiendo. El arte tiene que volver a ser un acto de sinceridad.
¿Cómo ve esta ciudad?
Esta es una ciudad que no es buena. Es realmente mala. Corrupta. Llena de gente depravada. Hay una falta absoluta de moralidad. Es una ciudad hipócrita. Hasta parece que fuera la hipocresía su estado natural.
¿Qué motivó su conversión de judío a católico?
No es conversión de judío a católico. Es simplemente la aceptación de la religión católica, apostólica y romana. Porque lo de judío no se pierde. Esta conversión es una concepción de la gracia. Porque Dios seguramente ha encontrado méritos para convertirme. Para concederme ese conocimiento y esa fe.
¿Ha sufrido castigos?
Sí. Pero no me quejo. ¿Quién se podría quejar luego de la pasión de Cristo? Hace ya de esto muchos años. Yo era joven. Una tarde estaba como extasiado, y un Apolonio, entrerriano, me llamó y me dijo: vamos a caminar. Nos pusimos a caminar, y cuando llegamos a una esquina de la Comisaría 4 °, no recuerdo cuál era, o cuál es ahora, mi amigo me empujó contra el vigilante. Vaya a saberse si era por una broma o qué sería. . . Y entonces el vigilante me dio un golpe con esa vara que llevan. En la sien izquierda y otro en la sien derecha. Luego me llevaron al interior de la Comisaría, me estiraron en el suelo, y me golpearon con las varas. Me golpearon en las rodillas, en las manos, en la cabeza. Es completamente milagroso el estado mío, de que aún esté vivo. Después me desnudaron, me pusieron en un calabozo. Por la mañana, ellos deben haber avisado a mis padres, que todavía vivían. Y me sacaron de la Comisaría. Eso fue todo. Eso, y que les dije que era el Cristo Rojo. Lo sentía como una cosa cierta. Acaso no enseña San Pablo «ser como otro Cristo». Y mi intención era presentarme como un Cristo revolucionario. Por eso lo de Rojo. Mi grito «yo soy el Cristo Rojo» fue mi única respuesta a los golpes. Y me quedé quieto contra la pared .
¿Por qué está internado en este sitio?
Según los médicos debido a que estoy enfermo. Trastornos mentales. Yo creo sin embargo que la mayoría de la gente padece de trastornos mentales, incluso los propios médicos. ¿O acaso la mayoría de los que están en los almacenes y en las tiendas es gente de razón? ¡Ninguna! Y los médicos por ejemplo, el que más o el que menos padece de psicosis. ¿Y es que alguien sabe lo que es el alma, lo que es el intelecto? Pero así como hay muchos delincuentes que han cometido delitos, y trabajan y no los tocan para nada, también una persona por más loca que fuera, si trabaja no la internan. Cuando a mí me internaron, hacía más de una semana que estaba en la calle, sin comer, sin dormir. Me llevaron en ese estado desfalleciente a Villa Devoto, me tuvieron dos días, y luego me trajeron aquí. Eso fue en el año 1942. Me aplicaron el electroshock. Se ve que querían sacarme la enfermedad del cuerpo. Pero yo no me quejo. De qué tendría que quejarme. Los médicos son buenos. Hacen lo que pueden. Recetan, dan consejos. . . Y además, si me fuera de acá, ¿adónde iría? No tengo nada. No tengo a nadie.
¿Cómo ubica su obra en relación al momento social y cultural en que fue escrita?
Molino Rojo aparece en el momento en que se está preparando la revolución contra Yrigoyen. Las hijas de Ortiz fueron mis discípulas, en las clases que yo tenía como profesor de francés. Culturalmente no existía nada. Sólo el movimiento Martín Fierro. Era una época de pobreza atroz. Yo vivía simplemente por casualidad. Mi casa estaba cerca de la de Gardel, quien me quiso sobornar para que hablara bien de él. Una vez me balearon desde la Escuela Militar, Pienso si mi internación no habrá sido una medida divina para que no me mataran. Amaba el ruido de las balas más que la novena sinfonía. Molino Rojo tenía un título que atrapaba a los anarquistas y socialistas. Reaccionaban instantáneos ante el color rojo. Se notaba en la ciudad un estado de demencia general. Y en Molino Rojo desde luego hay una intención que empieza por la demencia; uno de esos poemas dice: «Demencia, el camino más alto y más desierto. . . » Cuando escribí Hecho de Estampas estaba en París. Allí había guerra entre los monárquicos y los otros partidos. En el fondo todos eran unos vagos. Y creo que por entonces y en esa ciudad, estaba prácticamente prohibido ser católico. Estrella de la Mañana corresponde a la época más oscura que yo he conocido en este país. La gente era perseguida de la manera que ha sido establecida en el Apocalipsis.
¿Cuál es esa demencia que se invoca en su poesía?
Es la demencia en sentido total. Hay formas que obedecen a los nervios centrales. Y otras a los nervios periféricos. Y puede ser también un castigo. El que va a nacer elige ser bueno o malo. Eso también pasa hasta con las vacas. Ahora bien, la mayoría de los dementes tiene la médula desviada. Cualquier enfermedad, aun el cáncer, es estado de locura. Los médicos tendrían que seguir realmente las enseñanzas de Hipócrates, que hasta curaba con el fuego. Y hay incluso gente que se alegra de estar loca. La demencia debe ser vista desde un punto de referencia moral. Y a esa pobre gente que está en este hospicio, habría que darle buena comida; la comida es mala. Enseñarles a sentarse en la mesa, a no robar, a no blasfemar. Y cambiar fundamentalmente la higiene. En mi poesía invocaba la locura. Aquí se conoce la locura. Ya estaban anunciados mis sufrimientos. Yo soy el Jacobo Fijman que aparece en los textos de Notredamus. Y ese día vi como un puñal. Y me dije: «quién sabe lo que van a creer de mí; quién sabe lo que van a hacer de mí ». Pero yo nunca he querido ser dictador. Ni matar a nadie. Soy un santo.
¿Se siente un enfermo mental?
No. Rotundamente. No. En primer lugar porque tengo intelecto agente y paciente. Y mis obras prueban que no sólo soy hombre de razón, sino de razón de gracia. A pesar de este sitio, que como cualquiera se dará cuenta, no es el más adecuado para trabajar, he continuado en mi tarea, escribir poesía. Y es mi razón la que hace que entienda fácilmente las cosas sobrenaturales. Los médicos no entienden esas cosas. Se portan fácilmente bien. Pero no pueden ser lo que no son. Simplemente toman la temperatura de la piel. Dan pastillas, inyecciones, como si se tratara de un almacén. Y olvidan que en el fondo es una cuestión moral. Y es que no conozco a nadie que pueda entender la mente. Sin embargo no los odio. Hacen lo que pueden. Lo terrible es que nos traen para que uno no se muera por la calle. Y luego todos nos morimos aquí.
Aporte de Carlos Artusa, para: Isaías Garde - Patricia Damiano
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Por lobitogabriel - 30 de Agosto, 2007, 8:15, Categoría: entrevistas
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argentina, caras y caretas y el amarillismo.
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DEL PERIODISMO AMARILLO
Cada quien sabrá, o no, por lo que obra y lo que dice.
Este tiempo sorprende cada día, a veces de modo inconcebible y grotesco. Es también el caso, o ejemplo, de la nota publicada en la reciente edición de Caras y Caretas (página 81) referida, con no poco guitarreo y mentira, a mi persona, donde también se agravia inexplicablemente a mi compañera, aun sin tenerse conocimiento de ella. Una nota tan falaz e incierta como lumpen, impropia para una revista de actualidad y cultura, impropia en verdad para cualquier publicación que se precie. Quiero estimar que este verdadero chicle periodístico se debió a la impericia e intención del cronista, y no a que la nombrada publicación mensual pretenda importunar, porque sí, a ningún poeta, artista, o trabajador de la cultura --a quienes, por otra parte, deseaba informar, o ya avisar, acerca del hecho. Incluyo al pie copia de la carta que envié a sus directores.
Eduardo Dalter
Bs. As., 30 de agosto, 2007
* * *
CARTA A FELIPE PIGNA Y MARÍA SEOANE, DE CARAS Y CARETAS,
ACERCA DE LA NOTA A EDUARDO DALTER, PUBLICADA EN EDICIÓN DE AGOSTO
Revista Caras y Caretas Señores Felipe Pigna y María Seoane Buenos Aires, 21 de agosto de 2007 De mi consideración El mes pasado accedí a una entrevista con el periodista Pablo Llonto para una nota para la revista Caras y Caretas, a quien a esos efectos le entregué un ejemplar de mi reciente libro y, asimismo, revistas nacionales e internacionales que cuentan con mi colaboración, como Casa de las Américas, entre otras. Así, entendí que se trataba de una reunión para un trabajo acerca de mis libros y de mi pensamiento en torno de temas culturales y de la actualidad. Pero al leer la edición de agosto, y para mi absoluta sorpresa, comprobé que extrañamente no era así, sino que, por el contrario, el citado periodista se dedicó a plasmar (lo cual en la entrevista no existió), y sin que mediara motivo, un trato tan increíble como lumpen para mi persona, que implicó inclusive a mi compañera (a quien no conoce) con expresiones inconcebibles como "debe sentirse la muñeca más tentadora del planeta" y (sigo copiando) "sepa bien qué es eso de babearse". La nota en cuestión (pág. 81), donde ambos pasamos a ser objeto bajo el capricho de quien la escribió, al final de su copete dice: "se gana la vida como corrector en las redacciones de los diarios y sufre leyendo lo que escriben los demás", cuando, de verdad, desde tiempos de De la Rúa, no trabajo (ni como corrector ni como periodista) en ninguna redacción, aunque sí, y ya en este caso, sufra y también me avergüence con inventos o falsedades de este tipo. Es verdad que uno debe hacerse cargo de sus obras, de sus pasos y de sus errores inclusive, si los hubiere, y de eso también entienden la crítica cultural y las publicaciones de cultura, pero recibir un golpe bajo de este carácter y quedar envuelto bajo una prepotencia de ignorancia y bajo el trato más antojadizo y ruin, como el que se evidencia en la nota, es injusto y gratuito, y, además, no ilustra a nadie ni le hace ningún bien a ninguna revista de actualidad y de cultura. Quizá mi error, reconozco, fue no haber tomado mayores recaudos antes de conceder la entrevista; entendí sí, creí equívocamente, que se trataba de un encuentro serio, feliz, para una revista respetable, pero me encontré con el periodismo ligero, amarillista --y eso lo podrá observar cualquiera que lea la nota--, de un periodista, de actitud inconcebible, que tanto llama e invoca al "nuevo periodismo", como si éste no se tratara, por lo menos, de una cuestión ética. (Esperemos que un ejemplo tan empobrecedor y ciego no termine prosperando.) Pero dadas las cosas, dada también la nota, que sin muchos pretextos ni vueltas termina tratando de mi agravio, e inclusive del de mi esposa, a quien, como dije, el periodista no conoce, pero sin embargo ridiculiza, no puede dejar de hacerme avanzar en todo un horizonte de preguntas acerca de qué hilos se pueden haber movido por debajo de la mano del periodista, para hacer posible trementa afrenta, o si en realidad se trató solamente de un manejo periodístico alegre o, mejor, triste. Agradeceré a la dirección de Caras y Caretas, y ya con los consejos debidos, publique en letra de tamaño corriente en la próxima edición la presente carta, para paliar, en parte, el daño gratuito infligido a mi persona y al de mi compañera, sin dudas una mujer de ética y de claro razonamiento, pero expuesta en vuestra edición de modo burdo e irrespetuoso, y por lo que ya (aunque tarde) el firmante Pablo Llonto me ha enviado por escrito, y ante mi reclamo, sus breves disculpas. Con saludos atentos, Eduardo Dalter
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Por lobitogabriel - 30 de Agosto, 2007, 8:10, Categoría: periodico
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patricia damiano, argentina
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Egipto
políticamente amable carcasa que anunciabas ara maldita
qué no decir si de lo que significa se trata la voz de la que hablamos
no evoca
fisura la noche que no quería
hastío ara que prometía no ser aun hoy entrando en Egipto
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Por lobitogabriel - 30 de Agosto, 2007, 8:09, Categoría: poesia
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